تشبیه اهل مدین (قرآن)قرآن کریم دور شدن اهل مدین از رحمت خدا، را به دور شدن قوم ثمود از رحمت خدا تشبیه کرده است. ۱ - تشبیه اهل مدیندر سوره هود آیه ۹۵ دور شدن اهل مدین از رحمت خدا، مانند دور شدن قوم ثمود از رحمت خدا بیان شده است: کان لم یغنوا فیها الا بعدا لمدین کما بعدت ثمود. «گویی در آن (خانه‌ها) هرگز اقامت نداشته‌اند هان مرگ بر (مردم) مدین همان گونه که ثمود هلاک شدند.» ۱.۱ - عذاب قوم شعیبدر مورد قوم شعیب یعنی مردم" مدین " نیز، سرانجام مرحله نهایی فرا رسید، چنان که قرآن گوید: " هنگامی که فرمان ما (دائر به مجازات این قوم گمراه و ستمکار و لجوج) فرا رسید، نخست شعیب و کسانی را که با او ایمان آورده بودند به برکت رحمت خود از آن سرزمین نجات دادیم" (و لما جاء امرنا نجینا شعیبا و الذین آمنوا معه برحمة منا). " سپس فریاد آسمانی و صیحه عظیم مرگ آفرین، ظالمان و ستمگران را فرو گرفت" (و اخذت الذین ظلموا الصیحة). " صیحه" همانگونه که سابقا هم گفته‌ایم به معنی هر گونه صدای عظیم است، و قرآن حکایت از نابودی چند قوم گنهکار بوسیله صیحه آسمانی می‌کند، این صیحه احتمالا وسیله صاعقه و مانند آن بوده است، و همانگونه که در داستان قوم ثمود بیان کردیم، گاهی ممکن است امواج صوتی بقدری قوی باشد که سبب مرگ گروهی شود. و به دنبال آن می‌فرماید: " قوم شعیب بر اثر این صیحه آسمانی در خانه‌های خود برو افتادند و مردند" و اجساد بی جانشان به عنوان درسهای عبرتی تا مدتی در آنجا بود (فاصبحوا فی دیارهم جاثمین). آن چنان طومار زندگانی آنها در هم پیچیده شد که" گویا هرگز ساکن آن سرزمین نبودند" (کان لم یغنوا فیها). تمام آن ثروتهایی که به خاطر آن گناه و ظلم و ستم کردند و تمام آن کاخها و زینتها و زرق و برقها و غوغاها، همه از میان رفت و همه خاموش شدند. سر انجام همان گونه که در آخر سرگذشت قوم عاد و ثمود بیان شد می‌فرماید" دور باد سرزمین مدین از لطف و رحمت پروردگار همانگونه که قوم ثمود دور شدند" (الا بعدا لمدین کما بعدت ثمود). روشن است که منظور از" مدین" در اینجا اهل مدین است، آنها بودند که از رحمت خدا دور افتادند. ۲ - پانویس
۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۱۰۶، برگرفته از مقاله «تشبیه اهل مدین». |